Cum a început tradiția sărutării sub vâsc

Suntem cu toții familiarizați cu cel puțin o parte din povestea vasului misterios. Toată lumea știe că sărutul sub vâsc este de mult timp, mai ales ca o tradiție de Crăciun, deși nu toată lumea înțelege cum a început această tradiție. În plus, puțini realizează că povestea botanică a acestei plante câștigă clasificarea "parazitului". Iar istoria sa literară este o notă de subsol uitată pentru toți, dar cu cea mai științifică.

Să începem cu un gust puțin din acesta din urmă:

"Aici s-au ținut jocurile vechi ale orbilor de hoodman, s-au plesnit miei sălbatici, cocoși fierbinți, fură pâinea albă, bobul mereu și dragonul, iar lăcusta de iarnă și lumanarea de Crăciun au fost arse în mod regulat, iar vâltoarea cu fructe de padure albe închisă, la pericolul iminent al tuturor domnișoarelor drăguțe. "

Asta a scris Washington Irving în Ajunul Crăciunului (de la Cartea schiței lui Irving despre Geoffrey Crayon, Gent ). Irving relatează festivitățile tipice din jurul celor 12 Zile de Crăciun, inclusiv sărutul sub vâsc. El continuă cu o notă de subsol:

"Vâscul este încă închis în casele de fermă și bucătării la Crăciun, iar tinerii au privilegiul de a săru fetele de sub ea, scuturând de fiecare dată câte un boabe de pe tufiș. Când boabele sunt cufundate, privilegiul încetează".

Noi, modernii, am uitat cu ușurință partea despre ciocănitoarea fructelor de pădure (care, din păcate, sunt otrăvitoare ), și apoi abandonând sărutările sub vâsc, atunci când fructele se epuizează.

Împreună cu crăciunul , laurul , rozmarinul, țesutele , tufișurile și, bineînțeles, bradul de Crăciun , vâscul este o verdeață afișată în timpul sezonului de Crăciun și simbolică a eventualei renașteri de vegetație care va avea loc în primăvară. Dar poate mai mult decât oricare alt Crăciun etern, este o plantă despre care suntem conștienți numai în timpul sărbătorilor.

Într-o zi ne sărutăm sub vâsc, iar a doua zi am uitat totul (deși ne amintim sărutările).

Când decorațiile de Crăciun coboară, vâscurile dispar din mințile noastre încă un an. În special în regiunile în care planta nu este nativă (sau este rară), majoritatea oamenilor nici nu își dau seama că vâscul nu crește pe pământ, ci mai degrabă pe arbori ca un arbust parazit . Așa-i drept: După cum se pare, nemulțumit, sărutul sub vâsc înseamnă să îmbrățișezi un parazit.

Cure-All pentru druizi

Soiul comun în Europa a avut semnificație religioasă în mintea anticilor. Fundamentele tradiției sărutării sub vasc pot fi găsite în ritualurile celtice. În Galia, țara celților, Druizii au considerat-o o plantă sacră. Se credea că are calități medicinale și puteri supranaturale misterioase. Următoarele reflecții ale istoricului natural roman, Pliniu cel Bătrân, fac parte dintr-un pasaj latin mai lung pe acest subiect ( Istoria Naturală , XVI, 249-251), care se ocupă de un ritual religios druidic:

"Aici trebuie să menționăm respectul acordat acestei galerii de către galoni. Druizii - pentru că astfel sunt preoții lor numiți - nu păstrează nimic mai sacru decât vâscul și pomul care o poartă, atâta timp cât arborele acesta este un stejar ... Vâscul este foarte rar întâlnit, dar când găsesc unii, îl adună, într-un ritual solemn ... "

"După ce se pregăteau pentru un sacrificiu și o sărbătoare sub stejar, să vândă vâsla ca pe un leac și să aducă doi tauri albi acolo, ale căror coarne nu au mai fost niciodată legate. Un preot îmbrăcat într-o haină albă urcă stejarul și un seceră de aur, taie vâscul, care este prins într-o mantie albă, apoi sacrifică victimele, cerându-i pe dumnezeu, care le-a dat vâsla ca dar, pentru a le face să fie propice pentru ei, crezând că o poțiune preparată din vâsc va face animalele sterile fertile și că planta este un antidot pentru orice otravă. Aceasta este puterea supranaturală cu care popoarele investesc de cele mai multe ori chiar cele mai mici lucruri ".

Miturile norvegiene și tradiția vâscului

Dar cum a început tradiția sărutării sub vâsc? Pentru a afla acest lucru, trebuie să ne întoarcem în vechile Scandinavii, în obiceiurile și miturile lor nordice. Obiceiul care a apărut acolo, în opinia dr. Leonard Perry, a fost că dacă, în timp ce vă aflați în pădure, v-ați întâmplat să vă aflați în picioare sub această plantă când v-ați întâlnit cu un dușman, amândoi ați trebuit să vă așezați brațele până în ziua următoare.

Acest vechi obicei scandinav a dus la tradiția sărutării sub vâsc. Dar tradiția a mers în mână cu mitul norvegian despre Baldur. Mama lui Baldur a fost zeița norvegiană, Frigga. Când sa născut Baldur, Frigga a făcut fiecare plantă, animal și obiect neînsuflețit să nu-i facă rău lui Baldur. Dar Frigga a trecut cu vederea planta de vâsc, iar zeul răutăcios al miturilor norvegiene, Loki, a profitat de această supraveghere.

Loki ia înșelat pe unul din ceilalți zei în uciderea lui Baldur cu o suliță făcută din vâsc. Hermódr cel Bold a fost numit pentru a merge la Hel în încercarea de a aduce Baldur înapoi. Starea lui Hel's pentru revenirea lui Baldur a fost că absolut fiecare ultim lucru din lume, vie și mort, trebuia să plângă pentru Baldur. În lipsa asta, ar rămâne cu Hel. Când această condiție a fost pusă la încercare, toți au plâns, cu excepția unei anumite giantese, considerată a fi Loki în deghizare. Învierele lui Baldur au fost astfel împiedicate.

Sursa antică pentru acest mit norvegian este Proza Edda. Dar variantele despre povestea despre Baldur și despre vâsc au coborât și la noi. De exemplu, unii se referă la faptul că, după moartea lui Baldur, sa convenit că de atunci vâscul va aduce iubire mai degrabă decât moartea în lume și că oricare doi oameni care vor trece prin vâsc, vor schimba un sărut în memoria lui Baldur. Alții adaugă că lacrimile Frigga vărsate peste Baldurul ucis au devenit boabe de vâsc.

Este de la sine înțeles că, dacă ne-am îndepărta straturile obiceiului și mitul care înconjoară sărutând sub vâsc, în încercarea de a descoperi adevărata sa istorie, ne-am găsi pe noi înșine în mijlocul eroticei antice. Vâscul a fost mult timp considerat o plantă de afrodisiac și de fertilitate. De asemenea, poate avea capacitatea de a provoca avort, ceea ce ar ajuta la explicarea asocierii sale cu sexualitatea neinhibată.

Informații botanice despre vâsc

Istoria botanică neobișnuită a vâscului merge mult spre explicarea respectului în care era ținut de popoarele antice. Căci, deși nu se înrădăcinează în sol, vâscul a rămas verde pe tot parcursul iernii, în timp ce copacii pe care creștea și pe care le hrăneau nu (vâscul european crește adesea pe măr , mai rar pe stejari ). Fascinația pe care trebuie să o fi exercitat asupra popoarelor preștiințifice este de înțeles.

Cele mai multe tipuri de vâsc sunt clasificate ca paraziți parțiali. Nu sunt paraziți compleți, deoarece plantele sunt capabile de fotosinteză. Dar aceste plante de vâsc sunt parazitare în sensul că trimit un sistem special de rădăcină (numit "haustoria") în jos în gazdele lor, pentru a extrage nutrienți din copaci.

Diferite tipuri de vâsc cresc peste tot în lume, deci este dificil să generalizați planta. Vâscul este în familia Loranthaceae . Florile vâscoanelor tropicale pot fi mult mai mari și mai colorate decât florile mici galbene (mai târziu, producând boabe galbene alb-gălbui) pe care occidentalii le asociază cu planta. Vâscul comun în Europa este clasificat ca album Viscum , în timp ce omologul său american este Phoradendron flavescens .

SUA este, de asemenea, acasa, la un vâsc de pitic, numit Arceuthobium pusillum . Acesta din urmă nu este ceva care doriți să crească pe peisajul dvs., deoarece acesta lezează copacii pe care le utilizează ca gazde. Chiar și vâscurile hemiparazitare sunt departe de a fi benefice pentru gazdele lor. Dar A. pusillum este pe deplin parazit, nu are frunze proprii. Și din moment ce nu există frunze de recoltat din această plantă, vâscul pitic este chiar inutil ca o decorare de Crăciun .

În timp ce partidul se concentrează asupra sărutării sub vâsc, iar în timp ce botanicii se concentrează pe distingerea parțial de vâsc de paraziți din toate tipurile parazitare, profesia medicală a început să investigheze pretinsele beneficii ale vasului pentru sănătatea umană. Actrita Suzanne Somers a sporit gradul de constientizare publica a cercetarilor care au avut loc in cazul vascului ca pe un remediu posibil pentru cancerul de san. Somers a optat pentru tratarea cancerului de sân cu Iscador, un medicament realizat dintr-un extract de vâsc.

Originile Cuvântului, "Vâsla"

Originea cuvântului "vâsc", în sine, este la fel de complexă și obscură ca botanica și mitul care înconjoară planta.

Cuvântul provine din percepția din Europa pre-științifică că plantele de vâsc izbucnesc, ca și cum ar fi prin magie, din excrementele africanului "mistel" (sau "missel"). Potrivit lui Sara Williams de la Universitatea din Saskatchewan Extension, "în vremurile străvechi sa observat că vâscul ar apărea adesea pe o ramură sau o ramură în care păsările au lăsat excrementele" Mistel "este cuvântul anglo-saxon pentru" gunoi "și" tan "este cuvântul pentru" creasta ". Deci, vâsla înseamnă" bălegar pe o creangă "(nu este un cuvânt de origine în conformitate cu reputația romantică a vaselor de vas)."

În timp ce credința în generația spontană a fost discreditată de mult timp, cuvântul "vâsc" de "vâsc" nu este la fel de fantezist ca cineva ar putea crede la început. "Până în secolul al XVI-lea", spune Williams, "botanicii au descoperit că planta vâscului a fost răspândită prin semințe care au trecut prin tractul digestiv al păsărilor". Și oamenii au știut de ceva timp că boabele de vâsc de plante este un tratament favorit al mișcării mistel. Deci, în timp ce raționamentul lor a fost oarecum amețit, vechii cronici erau justificați, după toate, în a numi plante de vâsc după ce pasărea cea mai răspunzătoare pentru răspândirea ei.

Istoria trecutului literar

După cum se poate aștepta de la o plantă care a ținut atât de mult fascinația oamenilor, planta de vas de asemenea a sculptat o nișă de faimă în sine în analele literare. Două dintre cele mai cunoscute cărți ale tradiției occidentale prezintă un proeminent arbust de vâsc, unul având în vedere pseudonimul de "arbuști de aur".

În Aeneidul lui Virgil , cea mai faimoasă carte din literatura clasică latină, eroul roman, Aeneas folosește această "ramură de aur" într-un moment critic al cărții. Clădirea de aur urma să fie găsită pe un copac special în grova sacră către Diana, la Nemi, un copac care conținea o plantă de vâsc. Profetesa, Sibyl a instruit-o pe Aeneas să smulgă această ramură magică înainte de a încerca să coboare în lumea interlopă.

Sibyl știa că, cu ajutorul unei astfel de magii, Aeneas ar putea să-și asume riscul de risc. Două porumbei au călăuzit pe Aeneas în grovă și au aterizat pe copac, "din care strălucea o strălucire strălucitoare de aur. Ca și în pădurea din iarnă rece, vâscula - care pune arborii străini în copac - rămâne verde cu frunze proaspete și fire fructul său galben în jurul bolilor, așa că aurul cu frunze părea pe stejarul umbros, astfel că aurul a călcat în briza blândă "( Aeneid VI, 204-209).

Titlul clasicului antropologic al lui Sir James G. Frazer, " The Golden Bough" , derivă din această scenă chiar din Aeneidul lui Virgil . Dar cum poate ceva verde cum ar fi vâscurile să se asocieze cu culoarea, aurul ? Potrivit lui Frazer, vâsla ar putea deveni o "ramură de aur", pentru că atunci când planta moare și se învârte (chiar și în cazul în care erecele devin în cele din urmă), planta de vâsc are o nuanță de aur. Destul de corect. Dar, cel mai probabil, botanica și folclorul trebuie amestecate pentru a ajunge la explicația completă.

Percepția auriei în frunzele uscate ale plantelor de vâsc a fost probabil influențată de faptul că, în folclorul Europei, sa crezut că în unele cazuri plantele de vâsc sunt aduse pe pământ când fulgerul lovește un copac în flăcări de aur. Și o sosire potrivită ar fi, la urma urmei, pentru o plantă a cărei casă este pe jumătate între ceruri și pământ.