Istoria mișcării verzi

Deși mișcarea de conservare a avut rădăcini europene, mulți observatori susțin că Statele Unite au devenit liderul mondial al mediului înconjurător.

Dacă America, de fapt, merită creditat pentru a conduce mișcarea verde , ceea ce a făcut Statele Unite un astfel de creuzet pentru ecologism? Se datorează în parte imigranților care au venit pe continentul nord-american în epoca colonială și parțial la frumusețea naturală a pământului pe care l-au găsit când au trecut Atlanticul.

Anii timpurii ai mișcării verzi

America, desigur, nu a inventat mișcarea verde mai mult decât a inventat copacii. Principiile de bază ale gestionării durabile a pădurilor, de exemplu, au fost cunoscute în toată Europa (în special în Germania, Franța și Anglia) încă din epoca medievală. Comunitățile agricole din Asia au practicat conservarea solului prin agricultura teraselor și prin alte practici agricole durabile .

Scriitorul englez Thomas Malthus, în citatul său eseu despre principiul populației , a alarmat mult din Europa din secolul al XVIII-lea, sugerând că o creștere a populației umane dincolo de limitele durabile ar duce la o scădere catastrofală a populației din cauza foametei și / sau boală. Scrierile lui Malthus ar informa foarte mult despre alarmarea asupra "exploziei populației" aproximativ 200 de ani mai târziu.

Dar, după colonizarea Americii de către europenii, scriitorii și filosofii erau printre primii care propuseseră ca această sălbăticie să aibă o valoare intrinsecă dincolo de utilitatea ei pentru oameni.

În timp ce pescuitul, terenurile de vânătoare și standurile de lemn erau importante pentru civilizație, vizionari precum Ralph Waldo Emerson și Henry David Thoreau au sugerat că "în sălbăticie este păstrarea lumii" (Thoreau). Convingerea că natura posedă un element spiritual care depășește utilitatea umană le-a dat acestor bărbați și urmașilor lor eticheta "Transcendentalists".

Mișcarea verde și revoluția industrială

Transcendentalismul de la începutul anilor 1800 și celebrarea lumii naturale a sosit la timp, pentru a fi călcate în picioare de ravagiile Revoluției Industriale. Pe măsură ce pădurile au dispărut sub toporul baronilor de cherestea nesăbuită, cărbunele au devenit o sursă populară de energie. Utilizarea nefolosită a cărbunelui în case și fabrici a dus la poluarea oribilă a aerului în orașe precum Londra, Philadelphia și Paris.

În anii 1850, un huckster de carnaval pe nume George Gale a auzit despre o grosime redusă din California, care avea peste 600 de ani când sa născut Isus. După ce a văzut copacul magnific, poreclit "Maica pădurii", Gale a angajat oameni să taie copacul în jos, astfel încât coaja să poată fi arătată în fața lui.

Reacția la cascadorii lui Gale a fost totuși rapidă și urâtă: "În mintea noastră pare a fi o idee crudă, o desăvârșire perfectă, de a tăia un copac splendid ... ceea ce în lume ar fi putut poseda orice mortal să se îmbarce o astfel de speculație cu acest munte de lemn ", a scris un editor.

Realizarea în creștere a faptului că industria umană a împiedicat sălbaticul de neînlocuit și a pune în pericol sănătatea umană a dus la eforturile cele mai vechi de gestionare a resurselor naturale.

În 1872, a fost creat Parcul Național Yellowstone, primul care a devenit unul dintre cele mai bune idei ale Americii: o rețea de parcuri naționale strict limitate la exploatare.

Mișcarea de conservare ia rădăcini

Pe măsură ce Revoluția Industrială a continuat să facă rău în sălbăticie, un cor în creștere de voci a sunat alarma. Printre ei se numara John Muir , un poet vizionar al Occidentului american si frumusetea lui spectaculoasa, si Theodore Roosevelt , un reformator avid pe care Muir a convins sa-l lase deoparte pe marile trasee de salbaticie pentru conservare.

Alți bărbați, totuși, aveau idei diferite despre valoarea pustiei. Gifford Pinchot , care a studiat silvicultura în Europa și a devenit un avocat pentru silvicultura gestionată, a fost odată un aliat al lui Muir și alții în mișcarea de conservare. Pe măsură ce Pinchot a continuat să contracteze tăierea clară a pădurilor virgine cu baroni de lemn, influențați de acestea, el a căzut în favoarea celor care au crezut în importanța păstrării naturii, indiferent de utilizarea comercială a acesteia.

Muir a fost printre cei care au condamnat gestionarea de către Pinchot a zonelor de sălbăticie și interesul lui Muir de conservare, spre deosebire de conservare, a dat naștere la cea mai mare moștenire a lui Muir. În 1892, Muir și alții au creat Clubul Sierra, pentru a "face ceva pentru sălbăticie și a face munții bucuroși".

Mișcarea verde modernă începe

În secolul XX, mișcarea de conservare a fost umbrită de evenimente precum Marea Depresiune și două războaie mondiale. Numai după încheierea celui de-al doilea război mondial - și începerea mișcării moderne de mediu - și transformarea rapidă a Americii de Nord de la o societate agricolă la cea industrială a fost în plină desfășurare.

Industrializarea americană postbelică a avut loc într-un ritm uluitor. Rezultatele, uluitoare în lărgimea lor, au alarmat pe mulți cu prăbușirea pe care au provocat-o. Defectele nucleare generate de testele atomice, poluarea aerului cauzată de milioane de mașini și fabrici care vărsau substanțe chimice în atmosferă, distrugerea râurilor și lacurilor odinioară (cum ar fi râul Cuyahoga din Ohio, care a luat foc din cauza poluării) și dispariția terenurilor agricole iar pădurile aflate în suburbii au reprezentat o preocupare pentru mulți cetățeni.

În acest câmp, un om de știință și autor, tăcut și studios, pășea. Rachel Carson a publicat, în 1962, un argument devastat împotriva utilizării nesăbuite a pesticidelor care au eliminat populațiile de păsări, insecte și alte animale. Cartea acum clasică a dat voce milioanelor de americani care și-au văzut moștenirea bogată naturală dispărând chiar în fața ochilor lor.

După publicarea Silent Spring și a cărților precum Bombul Populației lui Paul Erlich, președinții democrați John F. Kennedy și Lyndon Johnson s-au alăturat multor altor politicieni în adăugarea protecției mediului la platformele lor. Chiar și republicanul Richard Nixon a făcut progrese considerabile în ceea ce privește integrarea conștiinței de mediu în administrația sa. Nixon nu a creat doar Agenția pentru Protecția Mediului (EPA), ci a semnat și Legea privind Politica Națională de Mediu sau NEPA, care impune evaluarea impactului asupra mediului pentru toate proiectele federale la scară largă.

Iar în ajunul Crăciunului din 1968, astronautul NASA, William Anders, în timp ce orbitează luna cu misiunea Apollo 8, a rupt o fotografie pe care mulți cred că o oferă fundației pentru mișcarea verde modernă. Fotografia lui arată o planetă mică, albastră care pătrunde pe orizontul Lunii. (Vezi mai sus.) Imaginea unei mici planetă, singură într-un vast ocean al spațiului, a arătat miliarde fragilitatea planetei noastre și importanța păstrării și protejării Pământului.

Mișcarea ecologică și Ziua Pământului

Inspirat de protestele și "învățăturile" care au apărut pe plan mondial pe parcursul anilor 1960, senatorul Gaylord Nelson a propus în 1969 să existe o demonstrație la nivel local la nivel local în numele mediului. În cuvintele lui Nelson: "Răspunsul a fost electric, a decolat ca niște ganglioni." Astfel sa născut evenimentul cunoscut acum ca Ziua Pământului .

La 22 aprilie 1970, prima sărbătoare a Zilei Pământului a avut loc într-o zi de primăvară glorioasă, iar evenimentul a fost un succes extraordinar. Milioane de americani de coastă până la coastă au luat parte la parade, concerte, discursuri și târguri dedicate conservării patrimoniului natural al Statelor Unite și al întregii lumi.

Într-o discurs din acea zi, Nelson a declarat: "Scopul nostru este un mediu de decență, calitate și respect reciproc pentru toate celelalte creaturi umane și pentru toate creaturile vii". Ziua Pământului este sărbătorită în întreaga lume și a devenit o piatră de temelie ecologică pentru două generații de activiști ecologici.

Mișcarea de mediu se solidifică

În lunile și anii care au urmat primei Zile a Pământului și crearea APE, mișcarea verde și conștiința ecologică s-au consolidat în instituții private și publice din întreaga lume. Legislația legislativă de mediu, precum Legea privind apa curată, Legea federală privind pesticidele, Legea privind aerul curat, Legea cu privire la speciile pe cale de dispariție și Actele naționale privind traseele scenice au fost semnate în lege. Aceste acte federale au aderat la multe alte programe de stat și locale pentru a proteja mediul.

Dar toate instituțiile au detractorii lor, iar mișcarea de mediu nu este o excepție. Întrucât legislația de mediu a început să fie implementată la nivel național, mulți din comunitatea de afaceri au constatat că legislația de mediu a avut un impact negativ asupra profitabilității industriei miniere, silviculturii, pescuitului, industriei prelucrătoare și altor industrii extractive și poluante.

În 1980, când republicanul Ronald Reagan a fost ales în funcția de președinte, demararea garanțiilor de protecție a mediului a început. Prin numirea în birou a cruciaților anti-ecologieni precum secretarul de interne James Watt și administratorul EPA, Anne Gorsuch, Reagan și întreaga parte republicană au semnalat disprețul lor gol pentru mișcarea verde.

Succesul lor era însă limitat și atât Watt, cât și Gorsuch erau atât de dezorientați de universal - chiar și de membrii propriului lor partid - că au fost îndepărtați din funcție după ce au slujit câteva luni. Dar liniile de luptă au fost trase, iar comunitatea de afaceri și Partidul Republican rămân vehement opuse protecțiilor mediului care definesc o mare parte din mișcarea verde.

Mișcarea verde astăzi: Știință vs. Spiritualism

Ca și multe mișcări sociale și politice, mișcarea verde a fost întărită și recuperată de forțele care se opun acesteia. După ce James Watt a fost numit pentru a conduce Departamentul de Interne, de exemplu, calitatea de membru al Clubului Sierra a crescut de la 183.000 la 245.000 în doar 12 luni.

Astăzi, mișcarea verde este din nou definită și galvanizată de comanda sa în probleme cum ar fi încălzirea globală și schimbările climatice, conservarea zonelor umede, conducta Keystone, proliferarea nucleară, fracturarea hidraulică sau fracking, epuizarea pescuitului, dispariția speciilor și alte probleme importante legate de mediu.

Ceea ce distinge mișcarea verde de astăzi de mișcarea de conservare anterioară este accentul pus pe știință și cercetare. Vorbind în tonuri spirituale și folosind metafore religioase, primii ecologiști ca Muir și Thoreau au sărbătorit natura pentru impactul său profund asupra emoțiilor omului și asupra sufletelor noastre. Atunci când Hetch Hetchy Valley din California a fost amenințată de un baraj, Muir a exclamat: "Dam Hetch Hetchy! La fel ca și barajul pentru apă, catedralele și bisericile oamenilor, pentru că nici un templu mai sfânt nu a fost vreodată consacrat de inima omului".

Acum, cu toate acestea, avem mult mai multe șanse să apelăm la date științifice și la cercetări empirice pentru a argumenta argumentele în favoarea conservării sălbatice sau împotriva industriilor poluante. Politicienii citează activitatea cercetătorilor polari și folosesc modele climatice computerizate pentru a lupta împotriva încălzirii globale, iar cercetătorii medicali se bazează pe statisticile de sănătate publică pentru a contracara poluarea cu mercur. Dacă aceste argumente reușesc sau eșuează, depinde totuși de viziunea, pasiunea și angajamentul oamenilor care alcătuiesc mișcarea verde.